Mañana se cumple el primer aniversario del fallecimiento del papa Francisco, el pontífice argentino que marcó una época, no solo por su origen sino por el modo en que reinterpretó el vínculo entre la fe y la realidad social.
“El legado de Francisco tenemos que hacerlo presente nosotros, no solamente porque fue argentino, sino porque de verdad emocionó el alma de muchos, y nos enseñó a llevar la iglesia a una dimensión de cercanía con los más rotos”. Con estas palabras el sacerdote Daniel Pesce, al frente de la parroquia San Benito Abad, ubicada en el barrio Manantiales de Posadas y atravesada por el trabajo del Hogar de Cristo, sintetizó el espíritu de la conmemoración de la fecha: “No se trata de mirar hacia atrás, sino de sostener una forma de ser Iglesia que nos sigue interpelando”.
Para Pesce, ese legado no solo debe traducirse a una evocación simbólica, sino encarnar “en prácticas concretas, en territorio, en los barrios donde la fe convive con la urgencia”.
“Desde la parroquia San Benito Abad, donde también funciona ‘El Hogar de Cristo’, una organización que tiene mucho que ver con el papa Francisco, decidimos dar fe de su legado”, prosiguió y acotó que “fue él quien inició la obra (Hogar de Cristo) hace 18 años siendo arzobispo de Buenos Aires. Entonces, mantenerla viva es para nosotros, primero y primordialmente, estar cerca de los vulnerables, estar cerca de los que más necesitan y abrazar la vida como viene, tal como nos enseñaba Francisco”, reflexionó el sacerdote.
“Cotidianamente, quienes hacemos este trabajo sabemos que no podemos curar la cantidad de droga que hay en las calles, pero sí podemos acompañar a los pibes que vamos sacando de la calle, acompañarlos hasta que se levanten y que, puestos de pie, ellos mismos puedan levantar a otros pibes más”.
La referencia de Pesce no es menor. El Hogar de Cristo, extendido en distintos puntos del país, se convirtió en uno de los dispositivos más visibles del enfoque pastoral impulsado por Bergoglio antes y durante su pontificado. “Es el símbolo de una Iglesia que no espera, sino que sale; que no juzga, sino que acompaña”.
“Y esto no es un invento, esto es lo que Jesús vivió, un Jesús cercano, presente, con los leprosos, con las prostitutas, con los últimos del reino. Hoy tenemos que volver a identificar a esos leprosos, y no pasar de largo ante el dolor, el sufrimiento, la angustia de nuestros hermanos…”.
Una gruta y un símbolo
En el punto más neurálgico del barrio Manantiales están la parroquia y la plaza. Cuando se pensó en la inauguración de una gruta dedicada a San Francisco de Asís, figura que inspiró el nombre papal de Bergoglio y buena parte de su mensaje también se la hizo con un sentido: “Que nadie quede afuera”. Por ello, la gruta está de espaldas a la parroquia, pero mirando de frente hacia el parque, donde pasa la gente, para que todos los que anden por allí se sientan “familia, abrazados por Francisco”.
“Creímos importante, cercano al 21 de abril, inaugurar esta gruta que lleva en la centralidad a San Francisco de Asís. Recordando ese momento cuando él fue elegido papa y el cardenal brasilero Cláudio Hummes (esto testimoniado por el mismo Francisco), le dijo: ‘Jorge, no te olvides de los pobres’. Y es ahí donde él elige el nombre de Francisco”, rememoró Pesce.
Según su lectura, esa elección no fue un gesto aislado, sino una declaración de principios que atravesó todo su papado. “Nuestro papa argentino estuvo signado por la cercanía con los más vulnerables, con los más pequeños y, bueno, queremos hacer presencia de eso. ‘El Papa de todos’, dice la imagen que colocamos y que es lo que Francisco supo dar para el mundo”.
“Consideramos que él no fue un tiempo en la Iglesia, sino un modo de ser Iglesia que sigue vigente y que tiene que estar más vigente que nunca. Eso se va palpando también en el pontificado del papa León”, deslizó.
La última bendición
“Francisco falleció el 21 de abril después del Domingo de Pascua. Pudo dar la última bendición que solamente la da el Papa, que es la bendición ‘Urbi et Orbi’ (a la ciudad de Roma y al Mundo). Y lo pudo hacer con un esfuerzo sobrehumano. Y después de esto, esa semana, él fallece, cercano al Domingo de la Misericordia”. Para Pesce, la secuencia “Pascua, bendición, muerte, misericordia” puede interpretarse como una síntesis de su pontificado.
“Lo simbólico creo que es eso: con su vida y en su muerte nos enseñó a ser alegres. La Pascua es alegría, felicidad, compartir la vida. Francisco nos enseñó siempre a ser cristianos alegres, pero también a nunca olvidarnos de la misericordia. Entonces, yo creo que es un signo de Dios muy fuerte que nos dejó con su partida. Entre la alegría de la Pascua y la misericordia, y ahí está la síntesis de su papado”.
“Es por eso que el 11 de abril pasado, que era la víspera del Domingo de la Misericordia, realizamos la caminata desde el Hospital Carrillo, pasando por el Hospital Baliña en el pabellón de Inimputables y el Club Villa Cabello. Viniendo por el barrio, escuchando los mensajes del Papa, íbamos escuchando por los parlantes la voz de él, como recordando aquellos signos profundos de cómo nos enseñaba a vivir el Evangelio”, contó.
“Cuando escuchábamos los audios, pasó algo muy loco, digo yo, porque estábamos en la capilla Virgen de los Dolores del hospital y en el video el Papa preguntaba, ‘¿ustedes aman a la Virgen?’ Y toda la gente le respondía ‘Siii’, y parecía que estaba ahí”.
“Hagan lío”: la consigna que persiste
Durante la charla con este Diario, Pesce también evocó su experiencia personal con el pontífice durante la Jornada Mundial de la Juventud en 2013, uno de los momentos más recordados del exarzobispo de Buenos Aires.
“Tuvimos la oportunidad de estar con él en la Catedral ‘San Sebastián’ de Río de Janeiro, y allí el papa, bueno, nos invitaba a hacer lío. ‘Acá va haber lío’, decía, ‘pero quiero lío en las parroquias, en las diócesis, quiero que hagan lío’, nos pidió”.
La frase, convertida en emblema, para el cura de San Benito Abad sigue funcionando como su propia consigna pastoral.
“Y bueno, dejó un montón de frases memorables ese día, como no licuar la vida, o no balconear la vida también, cosas que en el momento nos costaba entender que quería decir, pero tenía una forma tan franca, tan concreta, y risueña también de hablar”, profundizó el sacerdote.
Una Iglesia que cambió
El sacerdote Gervasio Silva, actualmente al frente de la rectoría del Seminario Diocesano, aportó una mirada complementaria que amplía el impacto del pontificado en la vida eclesial.
“Al cumplirse un año de la Pascua del Papa argentino, pienso en la importancia y fecundidad de su ministerio en la iglesia. Ha sido un Papa que ha revolucionado el modo de anunciar la cercanía de Dios a la humanidad”. La palabra “revolucionado” no aparece como exageración, sino como síntesis.
“Anunció la ternura de Dios que ama a todos y no excluye a nadie. Este anuncio hoy florece en miles de jóvenes que, movidos por el testimonio del papa Francisco, se abren al mensaje de Jesús y vuelven a la Iglesia Católica porque encuentran a una Iglesia que, desde Francisco, es mucho más abierta y cercana”.
En la síntesis que dio el “padre Gerva”, como se lo reconoce socialmente, “su impacto no se limita a los fieles: también transformó a los sacerdotes; el papa Francisco nos cambió la cabeza a muchos curas. Nos enseñó a no tener miedo de mostrarnos cercanos a todos, y a tener una actitud mucho más humana, como la de Jesús”.
La idea de “no dejar afuera a nadie” aparece como eje central.
“Nos enseñó que no tenemos que dejar afuera a nadie, que debemos ir hacia las periferias de la existencia, a ser más hermanos entre nosotros. Ha sido el Papa de la Misericordia y el amor”.
Roma recuerda a Francisco
Este martes 21 de abril, la organización internacional Scholas Occurrentes promoverá en Roma una jornada especial compuesta por diversos momentos de encuentro, reflexión y celebración, con el objetivo de custodiar y proyectar el legado cultural, espiritual y educativo dejado por el pontífice.
Se tratará de una jornada concebida como un espacio de memoria viva y testimonio, que comenzará por la mañana con un seminario en la Casina Pío IV, en el Vaticano. A las 16, continuará con la proyección privada de una película inédita, “Aldeas: The final dream of Pope Francis”, en la que el papa Francisco participa como “actor”.
Este encuentro se inscribe en plena continuidad con la misión de Scholas Occurrentes, nacida precisamente por impulso del papa Francisco para promover la “cultura del encuentro.
Las claves que dejó Francisco contra la violencia escolar
La reciente aparición de pintadas y mensajes intimidatorios en escuelas de Misiones, que prendió todas las alarmas en los padres, en la comunidad educativa y en las autoridades, trajo a la memoria la firme condena de Francisco a la violencia escolar y al bullying.
Francisco instó durante toda su vida a educadores y jóvenes a “declarar la guerra al acoso”, promovía una cultura del encuentro, diálogo y escucha para erradicar la violencia escolar y el ciberacoso.
“El acoso busca disminuir al otro para sentirse superior, revelando una falta de identidad en el agresor”, desnudaba Francisco con palabras simples. Al pedir “declarar la guerra al bullying”, el Papa argentino exhortaba a los jóvenes a combatir activamente ese tipo de violencia.
Para él, la única manera de enfrentar el bullying es compartir, convivir, dialogar y escuchar al otro, no mediante soluciones farmacéuticas.
Siempre advirtió que el acoso escolar es contrario a la educación, la cual debe preparar para la paz y no para la guerra e instaba a los docentes y padres a construir una “cultura del encuentro” y a no ser cómplices de la violencia. “Mirar a otra persona de arriba a abajo solo es lícito cuando se le está ayudando a levantarse”, decía con firmeza.
A propósito de ello, en diálogo con PRIMERA EDICIÓN, el ex juez Correccional y de Menores, César Raúl Jiménez, quien preside el Capitulo Argentina COPAJU (Comité Panamericano de Juezas y Jueces por los Derechos Sociales y la Doctrina Franciscana) también trajo a la memoria el pensamiento del papa Francisco referido a la protección y promoción de los derechos sociales.
“El relato instalado sobre la responsabilidad penal juvenil debería ser otro desde el Estado. Al momento de intervenir no sería el castigo penal la respuesta, sino medidas de protección, abordaje integral y acompañamiento. Esta violencia juvenil empieza en silencio, se naturaliza y las instituciones llegan tarde; y más cuando estamos presenciando una población gobernada por algoritmos” sostuvo enfático.
“La escuela instruye, la familia educa y es aquí donde hago propio lo dicho por un gran psicólogo argentino Alberto Díaz Wolfard: La violencia es una enfermedad infectocontagiosa transmisible de generación a generación donde el virus es la carencia del afecto la ausencia del amor”.
