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El Museo Ucraniano de Apóstoles guarda la historia de su gente

La hermana basiliana Miguelina María Feyeka fue quien lo hizo posible hace ya 25 años. Retazos de la cultura, tradiciones e historia del pueblo ucraniano que llegó a Misiones.

12 agosto, 2022
VITRINAS DE HISTORIA. La hermana Miguelina junto a los pensakes que se muestran en el museo.
El Museo Ucraniano de Apóstoles guarda la historia de su gente
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El Museo Ucraniano de Apóstoles guarda la historia de su gente
El Museo Ucraniano de Apóstoles guarda la historia de su gente

El Museo y Centro Cultural Ucraniano de Apóstoles es ya un ícono, un punto de visita para los turistas y los mismos vecinos de la localidad. La hermana Miguelina María Feyeka fue la precursora que ideó y planificó la remodelación del edificio, los muebles y la organización finalmente de lo que es hoy el Museo.

“Todo lo que se expone como vestimentas, pesankes, utensilios, cuadros y parte de la historia que se adquirió en nuestro país, en Ucrania y en otros países donde existe la diáspora de Ucrania”, explicó.

El Museo y Centro Cultural Ucraniano se ubica sobre calle General Paz al 1.240 y es parte del predio del Colegio Cristo Rey frente a la plaza Belgrano. Desde hace 25 años mantiene vivas las tradiciones y costumbres en esta casa que se encuentra abierta a todo público por la mañana y la tarde para aprender de las costumbres ucranianas.

También se dictan cursos de costura y pesankes para mayores como así también para los más chicos.

 

Un poco de historia

Se inauguró el Museo y Centro Cultural Ucraniano como gesto de gratitud a los inmigrantes ucranianos y a las hermanas basilianas que también llegaron desde Ucrania hasta Apóstoles en 1939, como misioneras para la Iglesia Bizantina-Ucraniana. Como un homenaje a los inmigrantes, la inauguración fue en 1997, centenario de la llegada a Apóstoles de los primeros colonos ucranianos.

Con la apertura del Centro “deseamos hacer conocer un poco de historia y de la cultura tan rica de Ucrania en manifestaciones de vivencias religiosas y artísticas. También está abierto a proveer información y transmitir a las nuevas generaciones conocimientos como idiomas, pinturas y bordados”, indicó la hermana Miguelina a PRIMERA EDICIÓN.

También contó que “cuando llegué de Roma (de realizar sus servicios en Italia) vine a ver este lugar y estábamos en vistas del centenario de la llegada de los primeros colonos, fue entonces que Jorge Balanda me propuso realizar algo sobre nuestras tradiciones, artesanías. Entonces dije si me ayudan, vamos a hacerlo. Antes de eso había hecho exposiciones en Posadas, el gobernador (Puerta en ese momento) me dice hermana esas cosas sería muy lindo hacer una casa ucraniana, si usted nos ayuda lo haremos”.

Sobre el lugar elegido, vale contar que en un principio funcionaba como cooperativa: “Esto fue en un principio la primera Cooperativa de los Ucranianos cuando llegaron en 1897, eran tres piecitas nomás. Después cuando vinieron los padres basilianos ellos compraron el lugar en 1922 e hicieron un taller para jóvenes, luego en el año 1939 cuando llegaron nuestras hermanas (basilianas) entonces compraron la casita que fue la primera de las hermanas”, dijo la hermana Miguelina.

Las hermanas se fueron cambiando de lugar y fue el momento que surgió la idea de ocupar este espacio como museo. “Después se fueron mudando para el fondo, esto quedó como un depósito, el lugar tenía casi 100 años. En aquel entonces le pregunté a la Madre si me permitía renovar esto para hacer un museo, ella me contestó en una carta que podía hacerlo, pero no tenía fondos. Entonces recorrí por el pueblo para ver quien me podía ayudar y me fui a ver al intendente Edgardo Vera (en ese entonces) él se puso contento por un museo nuevo, se puso a disposición y ahí me puse a buscar un albañil para realizar las remodelaciones porque el lugar tenía casi 100 años”, explicó.

Y así, con la hermana Miguelina al frente, se comenzó a dar los primeros pasos para la creación de este museo. La monja contó que tras los primeros pasos de buscar apoyo cuando se fueron enterando de la idea, se acercaron muchos interesados en colaborar en esta causa que era y es conservar las tradiciones. Se acercaron empresarios como “el señor (Nene Ramón) Hreñuk, él dijo que era muy chico para un museo y entonces ayudó a remodelar para que tuviera una salida a la calle”.

Pero faltaba lo más importante: las cosas. Yo tenía muchas amigas en Estados Unidos, en Italia así que comencé a mandar cartas para ver si me podían ayudar y lo hicieron y también hicimos en ese entonces venta de empanadas y demás, todo para poder seguir adelante con la idea”, contó Miguelina.

Y así, con esfuerzo y ayuda de distintas partes, pudo armar el Museo y Centro Cultural Ucraniano, pero no fue el único que realizó. La hermana Miguelina ya tenía experiencia en este tema porque “hice un museo en Ucrania, cuando atendía al cardenal, otro en Roma. Llevé muchas cosas de Ucrania a Roma, a una casa que estaba casi destruida porque los comunistas destruyeron la biblioteca desde el 45 al 92, y pude hacerlo con la ayuda del entonces Papa Juan Pablo II, increíblemente ahora nuevamente están bombardeando ese mismo sector”, contó.

 

Qué se puede ver en el museo

El museo guarda parte de la historia de las hermanas basilianas en la Argentina y en el mundo, también objetos que reflejan la cultura y el arte ucraniano. Se exponen libros tallados, tejidos, cerámicas, instrumentos musicales, trajes típicos, bordados, huevos decorados “pesanke”, collares, tapices e incrustaciones de madera. “Se encuentra un cuadro fotográfico que muestra el buque de los inmigrantes a Posadas y luego la carreta en la cual llegaron a la ciudad de Apóstoles”, explicó la hermana Miguela entre otros objetos destacados.

“Se hizo el museo para mantener viva la cultura ucraniana incluso dábamos cursos de idiomas, pero queríamos que la gente supiera más de la cultura. Incluso organizamos talleres; vienen señoras a bordar, se entusiasman, se olvidan de los problemas”, dijo la monja.

También dictan talleres de pesanke, esta técnica milenaria de escritura y dibujo de símbolos en huevos que comenzó en los países eslavos como medio de enviar mensajes y fue traído a Apóstoles por los inmigrantes. Esta técnica se ha vuelto tan importante como medio de rescate de las tradiciones ancestrales, que es ya un símbolo de la ciudad, que es la Capital Provincial de la Semana Santa y el Pesanke. “A los chicos le gusta el pesanke, es una celebración para ellos”, acotó la religiosa.

 

“Esto es fantástico”

El embajador ucraniano Yurii Diudin dijo al visitar el Museo y Centro Cultural Ucraniano de Apóstoles: “Esto es fantástico. Es el único museo en la Argentina que conozco de este tipo, que presenta toda la diversidad de nuestra cultura, el legado cultural que tiene el pueblo ucraniano, desde la pesanke a los bordados. Está todo el alma, el corazón y el espíritu del pueblo ucraniano”.

También indicó que “no puedo dejar de alabar el trabajo de las hermanas, de la Municipalidad y de todos los que hicieron su aporte para la ampliación. Yo conocí el museo como estaba antes y estoy viendo cómo quedó ahora”.

Respecto a la posibilidad de que en el Museo y Centro Cultural Ucranio de Apóstoles se enseñe el idioma ucraniano, el diplomático expresó: “Cuando viajo al interior de la Argentina, les digo a las colectividades ucranianas que no olviden el idioma, porque no importa que en las casas se habla castellano, pero que los hijos entiendan el idioma, porque de esa manera se transmite el carácter, la cultura y la idiosincrasia del pueblo”.

Tags: HistoriaInmigrantesMiguelina María FeyekaMuseo Ucraniano de Apóstoles
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#fauna #misiones #ohana
En un contexto de creciente éxodo laboral desde Misiones hacia Brasil, motivado por la necesidad económica y la temporada de cosechas, autoridades provinciales advirtieron sobre los riesgos de estafas, explotación laboral y situaciones de trata de personas. Desde la Vicegobernación de Misiones, la Coordinación de Prevención, Protección y Asistencia a Víctimas y Testigos de la Trata y Tráfico de Personas puso el foco en la información y la prevención como herramientas clave.

La licenciada Yanina Boschmann, coordinadora del área, explicó que este fenómeno “no es nuevo, se repite todos los veranos cuando coincide la cosecha en Brasil con la interzafra en Misiones”, aunque remarcó que “la situación económica actual aumenta la vulnerabilidad y hace que más personas decidan irse a trabajar al otro lado de la frontera”.
El abogado constitucionalista Andrés Gil Domínguez lanzó duras críticas a dos de las principales iniciativas impulsadas por el Gobierno nacional en las últimas horas: la creación de la denominada Oficina de Respuesta Oficial y el proyecto de Ley Penal Juvenil que propone bajar la edad de imputabilidad a los 13 años. En ambos casos, advirtió sobre posibles vulneraciones a la Constitución Nacional y a los tratados internacionales de derechos humanos.

En diálogo con El Aire de las Misiones  Gil Domínguez sostuvo que la nueva oficina anunciada por el Ejecutivo constituye “un claro intento de ejercer censura indirecta”, una práctica prohibida tanto por la Constitución como por la Convención Americana sobre Derechos Humanos. “La censura indirecta es la más compleja, porque no opera mediante prohibiciones explícitas, sino a través de prácticas estatales que generan un temor fundado a expresarse y producen un efecto disuasivo sobre la libertad de expresión”, explicó.
La Fundación Ohana expresó una profunda preocupación por los reiterados hechos de crueldad contra la fauna silvestre nativa, vinculados a la captura, tenencia y utilización de animales con fines de mascotismo y comercio ilegal. Así lo manifestó su presidente, Fernando Piesco, en diálogo telefónico, donde alertó sobre el impacto ambiental, social y ético de estas prácticas que se repiten en la provincia de Misiones.

“Es un tema lamentablemente recurrente y por eso agradecemos la visibilización, porque solo así se pueden tomar medidas que tiendan a una solución definitiva”, señaló Piesco, quien además es referente en conservación de fauna silvestre.

El dirigente hizo referencia a un video difundido recientemente por la fundación en el que se observa a un coatí muerto y a su cachorro intentando escapar. “Es una escena muy cotidiana, sobre todo en algunas comunidades, donde se han ido perdiendo prácticas ancestrales de cuidado y respeto por la naturaleza para dar lugar al uso de la fauna para mascotismo o comercio, algo que culturalmente no existía”, explicó.

Según Piesco, estas prácticas generan un grave daño no solo a los animales individuales, sino también a la biodiversidad en general. “En época de pichones de loros sacan a las crías para venderlas; en la de coatíes o monos, matan a las familias para quedarse con los cachorros. Esto provoca situaciones de maltrato y crueldad que afectan seriamente a las poblaciones silvestres”, advirtió.
La firma del acuerdo de comercio e inversión entre Argentina y Estados Unidos, celebrada por el Gobierno nacional como un paso clave para incrementar exportaciones en más de 200 productos, abrió un debate inmediato en distintos sectores de la economía. Desde el comercio y la producción, surgen dudas sobre la capacidad del país para sostener mayores ventas externas sin afectar el abastecimiento interno, especialmente en el rubro cárnico.

Nelson Lukowski, comerciante de la ciudad de Posadas, planteó reparos sobre el contexto productivo actual y advirtió que “antes que nada tenemos que ver si realmente la Argentina está en condiciones de abastecer con todos esos productos que se anuncian”.

En ese sentido, fue especialmente crítico sobre la situación de la ganadería. “Argentina viene de décadas de destrucción de lo que es la cría de ganado. Hoy países vecinos como Uruguay y Paraguay son los principales exportadores hacia Estados Unidos, Europa y China, mientras nosotros nos ocupamos durante años de destruir nuestra producción”, sostuvo.
La reciente creación de la denominada “Oficina de Respuesta Oficial” por parte del Gobierno nacional abrió un fuerte debate político y mediático en torno a la libertad de expresión, el rol del Estado frente a la información y la relación con la prensa. El anuncio, realizado a través de redes sociales, generó reacciones inmediatas de periodistas, organizaciones del sector y analistas políticos.

En diálogo con Primera Plana , Facundo Londero, analista político de la consultora Zuban Córdoba, sostuvo que se trata de una iniciativa que todavía presenta muchas incógnitas. “Se lanzó hace apenas unas horas vía Twitter esta nueva cuenta y esta oficina que va a servir, en principio, para desmentir operaciones mediáticas. Todavía no sabemos bien cuál es su lugar en el organigrama oficial ni cómo va a funcionar en términos formales”, explicó.

Según Londero, la propuesta recuerda a experiencias impulsadas en Estados Unidos durante la presidencia de Donald Trump. “Es muy similar a lo que funciona allá, una oficina pensada para desmentir, pero también para confrontar directamente con ciertos medios cuando hay publicaciones que el gobierno considera erróneas o tergiversadas. Javier Milei replica muchas de esas modalidades comunicacionales”, analizó.
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