ARISTÓBULO DEL VALLE. La comunidad Kapií Poty es una de las varias aldeas aborígenes que se encuentran ubicadas a la vera de la ruta 7, en una zona que conserva aún por tramos importantes segmentos de selva y que está a pocos kilómetros del Valle Cuñá Pirú. Por esta ruta es frecuente ver los puestos de artesanías de los paisanos, que ofrecen una producción que va desde canastos y figuras de madera, hasta orquídeas y todo tipo de adornos para el cuerpo.El cacique de la comunidad es Salustiano González, uno de los tres líderes mbya que a finales de abril de 2009 se reunieron con el presidente de Bolivia, Evo Morales, tras un acto en la Universidad Nacional de La Plata. Los caciques misioneros habían llegado hasta allí para entregarle a Morales un petitorio solicitando apoyo para la recuperación de los títulos de propiedad de las tierras que ocupan desde hace más de 160 años.Esta semana PRIMERA EDICIÓN arribó a la comunidad para conocer la actualidad de la misma y dialogó con Salustiano González sobre éste y otros temas. ¿Hubo alguna respuesta o repercusión a partir del petitorio que le entregaron a Evo Morales en La Plata?Lamentablemente no tuvimos ninguna novedad. Es una lucha que sigue porque nada ha cambiado, la Universidad de La Plata sigue reteniendo los títulos de más de 5 mil hectáreas que son nuestras, de las comunidades. Tendremos que seguir luchando, pero hay muchos intereses en que esos títulos no vuelvan a manos de sus verdaderos dueños, que somos los guaraníes. ¿El Gobierno provincial apoyó alguna vez el reclamo y las gestiones de las comunidades? Nunca. El Gobierno nunca hizo nada por eso. Sino sería otra la historia. ¿Cuál es la situación actual de su comunidad?En el caso de nuestra comunidad es muy difícil. Faltan muchos recursos, porque vivimos de los cultivos anuales y artesanías que se venden cada vez menos, entonces nos alcanza sólo para sobrevivir y no llegan los beneficios que tendrían que llegar, como las asignaciones familiares, no llegan para todos. Tampoco los proyectos que sabemos que existen, pero como no estamos alineados con la Dirección de Asuntos Guaraníes no llegan. ¿Qué relación tiene Asuntos Guaraníes con su comunidad?Ninguna. No vienen hace como siete años y me cansé de pedir proyectos, ayuda, recursos. Esto es así porque no estoy de acuerdo en que nos usen políticamente para ir a los actos y todo eso. Entonces quedamos afuera de todo, así pasa con muchas comunidades. El que no está con Verón no recibe nada de Asuntos Guaraníes. ¿Usted pudo plantearle personalmente las necesidades de su comunidad a Arnulfo Verón, el director de Asuntos Guaraníes?Así es. Cara a cara, en persona le pedí que envíe los proyectos que están para nosotros y que nos ayude a mejorar la comunidad, pero nunca hizo nada. Pedimos chapa de cartón, herramientas, proyectos para progresar, pero ya no sabemos dónde pedir. ¿Cuál es su opinión sobre el Consejo de Caciques que funciona en el seno de Asuntos Guaraníes?No formo parte porque no me gusta cómo se maneja. El que maneja todo es Verón y sólo sirve para decir que los guaraníes estamos con este Gobierno pero la realidad es otra, la mayoría de las comunidades está viviendo muy mal. La Dirección de Asuntos Guaraníes está para dividirnos. Siempre fue así. Nosotros tenemos personería jurídica, tenemos necesidades que reclamamos, pero ellos no vienen nunca a ver como estamos. Ahora viene el frío y muchas familias no tienen frazadas ni abrigo, está difícil la cosa. Hay mucha pobreza en las comunidades.
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