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“La masacre de Tandil”: los gauchos que mataron a 36 inmigrantes durante la celebración de Año Nuevo

1 enero, 2026

La conocida “masacre de Tandil” fue un acontecimiento trágico de la Argentina, en el que un grupo de gauchos asesinó a 36 inmigrantes en esa localidad bonaerense el 1 de enero de 1872 durante los festejos por la llegada de Año Nuevo.

Todo arrancó cuando Gerónimo G. Solané, un gaucho entrerriano, santiagueño, boliviano o chileno, conocido como “Tata Dios” o “Médico Dios”, se presentaba como sanador y profeta, por lo que se ganaba la vida como curandero y predicador. Lo echaron de varios pueblos y hasta estuvo preso por practicar la brujería y la medicina ilegal.​.

Solané fue llevado a Tandil por el estanciero Ramón Rufo Gómez, para curar a su esposa, que padecía de dolores de cabeza. Gómez, agradecido por la intervención de “Tata Dios” le permitió que se asentara en el puesto La Rufina​ de su estancia La Argentina, cerca del pueblo.​.

En 1872, Solané y sus malevos levantaron una toldería y consiguieron armas, que se distribuyeron entre los secuaces. Este hombre sostenía que “los extranjeros son la causa de todo mal y por lo tanto hay que exterminarlos”. Fue así que en su rancho reclutó a un grupo de paisanos que se convirtieron en sus cómplices y con sus discursos antiextranjeros instigaban a las personas a que lo siguieran.

A esa altura, en Tandil se radicó gran cantidad de inmigrantes y existía cierto clima de tensión entre estos y los ciudadanos criollos. Solané acrecentó esa grieta y agrupó en la estancia a cientos de criollos argentinos, de todos los sectores sociales, disgustados con la presencia de los inmigrantes.

El plan de exterminio que no llegó a completarse era mucho más amplio: querían asesinar a inmigrantes en Azul, Tapalqué, Rauch, Bolívar, Zárate y otras localidades donde existían grupos de paisanos ligados al movimiento creado por “Tata Dios”.

La noche del 31 de diciembre de 1871, durante una reunión de los hombres criollos, uno de los seguidores de Solané, Jacinto Pérez “El Viejo” o “San Francisco”,​ convocó a los gauchos a una cruzada contra los extranjeros. Pocas horas después, ya finalizada las celebraciones de Año Nuevo, partieron hacia Tandil.​

A las 3.30 de la madrugada​ del 1 de enero de 1872, los gauchos entraron en Tandil e ingresaron al Juzgado de Paz local, donde solo pudieron robar sables. Al grito de “¡Viva la Patria”, “¡Viva la Religión!”, “¡Mueran los gringos y los masones” y “¡Maten, siendo gringos y vascos!”, se dirigieron corriendo a la plaza central del pueblo donde se encontraba la multitud.

Allí rodearon a Santiago Imberti -un italiano que era organillero (tocaba el organito, instrumento mecánico a cuerda) y vivía en la plaza- y lo degollaron. Luego, cruzaron al galope los campos aledaños para matar a los “gringos”, con la excusa de que atacaban a la Patria y a la Iglesia​.

A unas veinte cuadras, en la Plaza de las Carretas -donde hoy se encuentra la plaza Martín Rodríguez de Tandil- a orillas del río Tandil, masacraron a nueve vascos que viajaban en dos tropas de carretas.​ La peonada de la estancia de Thompson -casi todos criollos- fueron abatidos.

La masacre culminó a unos 25 kilómetros al norte, en el caserío De la Canal, donde la banda tomó por asalto el almacén y hospedaje de Juan Chapar, de origen vasco, quien fue degollado junto a toda su familia -entre ellos una niña de 5 años y un bebé de meses- y a los dependientes y pasajeros que se encontraban en el lugar. En total, en esa pulpería fueron degolladas 18 personas.

Los asesinos robaron el libro contable del almacén, lo que hace sospechar de sus deudores como instigadores del crimen. En Tandil se preparó la persecución de Jacinto Pérez y sus gauchos, quienes permanecían apostados en la estancia de Ramón Santamarina.​.

En un duro combate cae abatida una decena de los seguidores de “Tata Dios” Solané y este es tomado preso, junto con siete de sus adeptos, por las milicias.

Enterada de lo que estaba sucediendo, una partida policial salió a perseguir a los gauchos, matando a 11 y atrapando a 12, al tiempo que el resto pudo escapar.

La partida también fue a detener a Solané a su rancho, aunque este siempre negó haber participado de los asesinatos. Al llegar a Tandil, el curandero estuvo a punto de ser linchado por los pobladores. Sin embargo, cinco días después (6 de enero de 1872) “Tata Dios” fue asesinado en el calabozo del juzgado local.

Se escuchó una sola detonación, pero en el cuerpo se encontraron 13 heridas de bala, por lo que se cree que fue asesinado por un tiro de trabuco o pistola Lafouché.​

En el Museo Histórico del Fuerte Independencia de Tandil se conserva la frazada agujereada del “Tata”, con nueve agujeros de bala, y el expediente del juicio.​ Según el historiador Hugo Nario, el asesino fue un vasco francés.​

Asimismo, en base al asesinato de Solané en su celda mientras estaba preso, se sospecha que él podría haber confesado que los instigadores de la matanza fueron estancieros criollos de la zona. Un equipo de policías apoyado por vecinos apresó el grupo y comenzó un intento de “justicia por mano propia”. Varios delincuentes murieron, Jacinto Pérez entre ellos, otros consiguieron escapar y solo 20 fueron apresados. Sin embargo, la mayoría no se conocía entre sí y alegaban haber actuado bajo las órdenes de “Tata Dios”.

Fueron encarcelados en la comisaría local, donde ya estaba encarcelado Solané y no se responsabilizaba de los hechos ya que lo encontraron en la estancia La Argentina donde cumplía funciones de curandero. El resto del grupo fue a juicio y la mayor condena recayó sobre Cruz Gutiérrez, Juan Villalba y Esteban Lazarte que fueron sentenciados a muerte y ejecutados el 13 de septiembre (Villalba falleció antes en prisión).

Fuente: Agencia de Noticias NA (por Gastón Marote)

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Tags: AniversarioArchivos policialesEfeméridesMasacre de Tandil
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#fauna #misiones #ohana
En un contexto de creciente éxodo laboral desde Misiones hacia Brasil, motivado por la necesidad económica y la temporada de cosechas, autoridades provinciales advirtieron sobre los riesgos de estafas, explotación laboral y situaciones de trata de personas. Desde la Vicegobernación de Misiones, la Coordinación de Prevención, Protección y Asistencia a Víctimas y Testigos de la Trata y Tráfico de Personas puso el foco en la información y la prevención como herramientas clave.

La licenciada Yanina Boschmann, coordinadora del área, explicó que este fenómeno “no es nuevo, se repite todos los veranos cuando coincide la cosecha en Brasil con la interzafra en Misiones”, aunque remarcó que “la situación económica actual aumenta la vulnerabilidad y hace que más personas decidan irse a trabajar al otro lado de la frontera”.
El abogado constitucionalista Andrés Gil Domínguez lanzó duras críticas a dos de las principales iniciativas impulsadas por el Gobierno nacional en las últimas horas: la creación de la denominada Oficina de Respuesta Oficial y el proyecto de Ley Penal Juvenil que propone bajar la edad de imputabilidad a los 13 años. En ambos casos, advirtió sobre posibles vulneraciones a la Constitución Nacional y a los tratados internacionales de derechos humanos.

En diálogo con El Aire de las Misiones  Gil Domínguez sostuvo que la nueva oficina anunciada por el Ejecutivo constituye “un claro intento de ejercer censura indirecta”, una práctica prohibida tanto por la Constitución como por la Convención Americana sobre Derechos Humanos. “La censura indirecta es la más compleja, porque no opera mediante prohibiciones explícitas, sino a través de prácticas estatales que generan un temor fundado a expresarse y producen un efecto disuasivo sobre la libertad de expresión”, explicó.
La Fundación Ohana expresó una profunda preocupación por los reiterados hechos de crueldad contra la fauna silvestre nativa, vinculados a la captura, tenencia y utilización de animales con fines de mascotismo y comercio ilegal. Así lo manifestó su presidente, Fernando Piesco, en diálogo telefónico, donde alertó sobre el impacto ambiental, social y ético de estas prácticas que se repiten en la provincia de Misiones.

“Es un tema lamentablemente recurrente y por eso agradecemos la visibilización, porque solo así se pueden tomar medidas que tiendan a una solución definitiva”, señaló Piesco, quien además es referente en conservación de fauna silvestre.

El dirigente hizo referencia a un video difundido recientemente por la fundación en el que se observa a un coatí muerto y a su cachorro intentando escapar. “Es una escena muy cotidiana, sobre todo en algunas comunidades, donde se han ido perdiendo prácticas ancestrales de cuidado y respeto por la naturaleza para dar lugar al uso de la fauna para mascotismo o comercio, algo que culturalmente no existía”, explicó.

Según Piesco, estas prácticas generan un grave daño no solo a los animales individuales, sino también a la biodiversidad en general. “En época de pichones de loros sacan a las crías para venderlas; en la de coatíes o monos, matan a las familias para quedarse con los cachorros. Esto provoca situaciones de maltrato y crueldad que afectan seriamente a las poblaciones silvestres”, advirtió.
La firma del acuerdo de comercio e inversión entre Argentina y Estados Unidos, celebrada por el Gobierno nacional como un paso clave para incrementar exportaciones en más de 200 productos, abrió un debate inmediato en distintos sectores de la economía. Desde el comercio y la producción, surgen dudas sobre la capacidad del país para sostener mayores ventas externas sin afectar el abastecimiento interno, especialmente en el rubro cárnico.

Nelson Lukowski, comerciante de la ciudad de Posadas, planteó reparos sobre el contexto productivo actual y advirtió que “antes que nada tenemos que ver si realmente la Argentina está en condiciones de abastecer con todos esos productos que se anuncian”.

En ese sentido, fue especialmente crítico sobre la situación de la ganadería. “Argentina viene de décadas de destrucción de lo que es la cría de ganado. Hoy países vecinos como Uruguay y Paraguay son los principales exportadores hacia Estados Unidos, Europa y China, mientras nosotros nos ocupamos durante años de destruir nuestra producción”, sostuvo.
La reciente creación de la denominada “Oficina de Respuesta Oficial” por parte del Gobierno nacional abrió un fuerte debate político y mediático en torno a la libertad de expresión, el rol del Estado frente a la información y la relación con la prensa. El anuncio, realizado a través de redes sociales, generó reacciones inmediatas de periodistas, organizaciones del sector y analistas políticos.

En diálogo con Primera Plana , Facundo Londero, analista político de la consultora Zuban Córdoba, sostuvo que se trata de una iniciativa que todavía presenta muchas incógnitas. “Se lanzó hace apenas unas horas vía Twitter esta nueva cuenta y esta oficina que va a servir, en principio, para desmentir operaciones mediáticas. Todavía no sabemos bien cuál es su lugar en el organigrama oficial ni cómo va a funcionar en términos formales”, explicó.

Según Londero, la propuesta recuerda a experiencias impulsadas en Estados Unidos durante la presidencia de Donald Trump. “Es muy similar a lo que funciona allá, una oficina pensada para desmentir, pero también para confrontar directamente con ciertos medios cuando hay publicaciones que el gobierno considera erróneas o tergiversadas. Javier Milei replica muchas de esas modalidades comunicacionales”, analizó.
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