Netflix Argentina volvió a apostar por la creatividad local y lanzó una publicidad promocional cargada de referencias argentinas para acompañar el estreno de los capítulos finales de Stranger Things. La campaña, que rápidamente se viralizó en redes sociales, mezcla el universo de la exitosa serie con guiños a la coyuntura política y cultural del país, un recurso que la plataforma ya utilizó en otras oportunidades.
Según informó la Agencia Noticias Argentinas, el Volumen 2 de la última temporada llegará a la plataforma el próximo 25 de diciembre, mientras que el capítulo final se estrenará el 31 de diciembre, sellando el cierre definitivo de la historia en una simbólica noche de fin de año. La serie ya lanzó sus primeros cuatro episodios, confirmando varias teorías que los fanáticos venían sosteniendo desde hace tiempo.
En la pieza promocional participan reconocidos influencers argentinos vinculados al análisis político y social, como Carlos Maslatón, Tomás Rebord, Marilongui y Luli Ofman, quienes protagonizan un video que juega con el concepto de “la grieta”, una expresión instalada en el discurso público argentino desde hace años. En este caso, la referencia se resignifica con humor al hablar de “cerrar la grieta del Upside Down”, el mundo paralelo que atraviesa la trama de la serie.
“Se cierra la grieta. Se termina Stranger Things. El volumen 2 de la temporada 5 llega el 25 de diciembre y el capítulo final estrena el 31 de diciembre”, anunció Netflix a través de sus redes sociales, acompañando el mensaje con un video que combina ironía, actualidad y elementos icónicos de la ficción.
No es la primera vez que la plataforma apela a este tipo de estrategias en el país. En campañas anteriores, Netflix empapeló calles de la Ciudad de Buenos Aires con frases que vinculaban la línea temporal de Stranger Things con la historia reciente de la Argentina, como: “Cuando conocimos a Eleven, el dólar estaba a 14. Pasaron cosas extrañas”. Una fórmula que, una vez más, busca conectar la serie con el público local a partir del humor y la identificación cultural.
