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Ponen en valor a la capilla más antigua de Santo Pipó

La primera santa misa se ofició en la casa del abuelo de Eva Macagno, Don Guillermo Oberschelp, un ingeniero llegado de Alemania, que se estableció en el lote 22. A pedido de Clara Bernhardt, su segunda esposa, se construyó la capilla de madera. Más tarde se levantó una de material. La mujer recordó que en la zona no había sacerdotes, los traían desde Posadas cada quince días y se quedaban en las habitaciones de huéspedes. “Completaban los servicios de casamiento, bautismo, confirmación y se iban. Por eso después se solicitó que viniera un sacerdote permanente. Del primero no recuerdo el nombre, pero cuando tenía cinco años vino el padre Juan Lambrech, ya fallecido”.

30 diciembre, 2024

Después que algunos vecinos de la localidad se acercaran a hermosear la capilla “Cristo Rey” del paraje El 26 -situada a varios kilómetros del casco urbano- y difundieran la actividad, surgieron varios testimonios que marcan la importancia de este sitio, tan floreciente en su momento, para el despegue de esta localidad.

El templo al que Ko’ape hace referencia sería uno de los más antiguos de la zona y su construcción fue promovida por Clara Bernhardt, esposa de Guillermo Oberschelp, uno de los pioneros de la zona.

La docente Cristina Álvarez recordó que, por muchos años fue catequista en esa capilla pero que después de una mudanza, se desconectó de las actividades. Recientemente los vecinos comenzaron a juntar dinero y se dispusieron a arreglarla porque la edificación se veía bastante abandonada, teniendo en cuenta que su construcción data de muchos años. “Me pidieron que colaborara con la decoración y los arreglos, y quedó preciosa nuevamente”, manifestó la maestra en sus redes sociales y agradeció “la ayuda de Marta Sosa, de Eli, de Mary, de Eva y Coca. También a Silvia Elizabeth Porto, a la familia López y al resto de los vecinos que trabajan para mejorar el aspecto de la capilla”.

Álvarez entiende que, en un primer momento, la santa misa se celebraba en latín, con el sacerdote de espalda a los fieles. “Posee un altar hermoso, con imágenes gigantes de los santos, que todavía falta restaurar. También tiene un campanario antiguo. Ahora un grupo de vecinos está reactivando las actividades, hicieron la fiesta patronal que salió muy linda, tanto en lo espiritual como en lo que respecta a la kermes, y se están construyendo sanitarios”, remarcó.

Eva Macagno es la nieta de Guillermo Oberschelp, el ingeniero alemán que se estableció en el paraje El 26. Recordó que, en casa de los abuelos, donde ella ahora reside junto a su hermana Cristina, se celebró la primera misa, con sacerdotes que venían de Posadas casa quince días. “Justamente en la casa en la que vivo se realizaban todos los eventos religiosos, motivo por el cual mi abuelo solicitó al obispo de Corrientes la autorización para edificar la capilla” en el lugar que está emplazada actualmente.

Contó que el abuelo Guillermo llegó desde Alemania en 1923. En un primer momento pasó por Candelaria donde trabajó para Luciano Leiva y, entre tantas actividades, edificó la casa (tipo castillo) de piedra que aún se puede observar al transitar por la ruta nacional 12. “Como paga por esa mano de obra, otras tareas y por seis mil plantines de yerba mate, Leiva le otorgó cien hectáreas de tierra en esta zona. Hasta aquí llegó con su esposa Clara, con la que se había casado en segundas nupcias, tras la muerte de la primera. Clara es la protagonista de esta historia ya que por su iniciativa se creó la capilla”, manifestó Macagno.

“Mi mamá, Elsa María Oberschelp, estudió magisterio en el colegio Santa María, de Posadas. Contrajo tuberculosis y su salud se fue deteriorando. Nunca se pudo recuperar. Fue la segunda directora de la Escuela Nº 246 de El Macaco -ahora aula satélite de la Tungoil- por lo que, tras su fallecimiento, colocaron su nombre a la institución”. 

En 1926 Oberschelp comenzó a construir la casa de madera y adobe sujeto por vigas de cerne que aún está en pie y es habitada por sus nietas. “Inicialmente iba a levantar un galpón, pero como le gustó la zona, terminó haciendo una casa que estuvo lista en 1928. Desde San Ignacio a esta parte se desconocía la existencia de alguna iglesia y como la esposa era muy católica, traían sacerdotes y religiosas para que desarrollaran los oficios religiosos, mientras residían en casitas dispuestas en los alrededores de la construcción central. El espacio de la casa que actualmente es utilizado como living, estaba destinado al altar para la celebración de las misas, con unas maderas donde se colgaba el cortinado que otorgaba al espacio un ambiente especial”, contó.

Añadió que, como el abuelo era protestante, no se sentía cómodo con la situación porque eran muchas las personas que se congregaban para asistir a la celebración. Fue entonces que surgió la idea de construir una capilla, por lo que solicitaron autorización al obispo de Corrientes, de quien se dependía en ese momento. Cuando la misiva llegó a destino, allá por 1928, le respondieron que el prelado había fallecido pero que, de todos modos, le autorizaban la edificación. En 1930 se inició la obra de la capilla de madera y existe una nota, cuyo papel está corroído por el tiempo, en la que se lee que 1932 se había solicitado la madera a un aserradero propiedad de Hamann. Se presume que la obra estuvo lista en 1933, y Clara falleció en 1934. Años más tarde, la madre de la empresaria Carlota Stockar, cuya familia residía en las inmediaciones, realizó las gestiones para levantar la capilla de material.

La capilla es pequeña y, al costado, se encontraba la casa parroquial también de dimensiones acotadas. Está emplazada en lo que sería el primer asentamiento de Santo Pipó.

Según Macagno, “acá estaba el centro cívico, destacamento de policía, dispensario, había un hotel de dos pisos, clubes, los colonos que venían a establecerse, primero hacían pie en ese hotel. Cada colono tenía varias viviendas en su chacra, que eran utilizadas por el personal. Esto era un lugar floreciente pero el pueblo se empezó a dispersar después que una empresa yerbatera mudara de lugar su secadero y molino, y los empleados se fueron estableciendo alrededor. Luego se cambió el supermercado “Sociedad Comercial de Santo Pipó” conocido como La Soco, cuya sede es ahora un aserradero”.

Al lado de la iglesia estaba el club social que era el lugar de reunión obligatorio. Allí se hacían los casamientos, las reuniones, a las que asistía muchísima gente. “Ahí se juntaban todas las clases sociales, los patrones con los empleados. Era chiquita, pero fui una o dos veces y lo recuerdo. Después había un almacén que se llamaba La 4 porque era la sucursal número 4 de La Soco, que tenía unas 20 sucursales. La gente decía me voy a La 4. Ahora queda solo un techito. También había un surtidor de combustible para los cuatro vehículos que había en la zona, uno de ellos, del abuelo”, relató Macagno, quien es madre de tres hijos.

Tags: #CapillaCristoRey#Koape#SantoPipó
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#fauna #misiones #ohana
En un contexto de creciente éxodo laboral desde Misiones hacia Brasil, motivado por la necesidad económica y la temporada de cosechas, autoridades provinciales advirtieron sobre los riesgos de estafas, explotación laboral y situaciones de trata de personas. Desde la Vicegobernación de Misiones, la Coordinación de Prevención, Protección y Asistencia a Víctimas y Testigos de la Trata y Tráfico de Personas puso el foco en la información y la prevención como herramientas clave.

La licenciada Yanina Boschmann, coordinadora del área, explicó que este fenómeno “no es nuevo, se repite todos los veranos cuando coincide la cosecha en Brasil con la interzafra en Misiones”, aunque remarcó que “la situación económica actual aumenta la vulnerabilidad y hace que más personas decidan irse a trabajar al otro lado de la frontera”.
El abogado constitucionalista Andrés Gil Domínguez lanzó duras críticas a dos de las principales iniciativas impulsadas por el Gobierno nacional en las últimas horas: la creación de la denominada Oficina de Respuesta Oficial y el proyecto de Ley Penal Juvenil que propone bajar la edad de imputabilidad a los 13 años. En ambos casos, advirtió sobre posibles vulneraciones a la Constitución Nacional y a los tratados internacionales de derechos humanos.

En diálogo con El Aire de las Misiones  Gil Domínguez sostuvo que la nueva oficina anunciada por el Ejecutivo constituye “un claro intento de ejercer censura indirecta”, una práctica prohibida tanto por la Constitución como por la Convención Americana sobre Derechos Humanos. “La censura indirecta es la más compleja, porque no opera mediante prohibiciones explícitas, sino a través de prácticas estatales que generan un temor fundado a expresarse y producen un efecto disuasivo sobre la libertad de expresión”, explicó.
La Fundación Ohana expresó una profunda preocupación por los reiterados hechos de crueldad contra la fauna silvestre nativa, vinculados a la captura, tenencia y utilización de animales con fines de mascotismo y comercio ilegal. Así lo manifestó su presidente, Fernando Piesco, en diálogo telefónico, donde alertó sobre el impacto ambiental, social y ético de estas prácticas que se repiten en la provincia de Misiones.

“Es un tema lamentablemente recurrente y por eso agradecemos la visibilización, porque solo así se pueden tomar medidas que tiendan a una solución definitiva”, señaló Piesco, quien además es referente en conservación de fauna silvestre.

El dirigente hizo referencia a un video difundido recientemente por la fundación en el que se observa a un coatí muerto y a su cachorro intentando escapar. “Es una escena muy cotidiana, sobre todo en algunas comunidades, donde se han ido perdiendo prácticas ancestrales de cuidado y respeto por la naturaleza para dar lugar al uso de la fauna para mascotismo o comercio, algo que culturalmente no existía”, explicó.

Según Piesco, estas prácticas generan un grave daño no solo a los animales individuales, sino también a la biodiversidad en general. “En época de pichones de loros sacan a las crías para venderlas; en la de coatíes o monos, matan a las familias para quedarse con los cachorros. Esto provoca situaciones de maltrato y crueldad que afectan seriamente a las poblaciones silvestres”, advirtió.
La firma del acuerdo de comercio e inversión entre Argentina y Estados Unidos, celebrada por el Gobierno nacional como un paso clave para incrementar exportaciones en más de 200 productos, abrió un debate inmediato en distintos sectores de la economía. Desde el comercio y la producción, surgen dudas sobre la capacidad del país para sostener mayores ventas externas sin afectar el abastecimiento interno, especialmente en el rubro cárnico.

Nelson Lukowski, comerciante de la ciudad de Posadas, planteó reparos sobre el contexto productivo actual y advirtió que “antes que nada tenemos que ver si realmente la Argentina está en condiciones de abastecer con todos esos productos que se anuncian”.

En ese sentido, fue especialmente crítico sobre la situación de la ganadería. “Argentina viene de décadas de destrucción de lo que es la cría de ganado. Hoy países vecinos como Uruguay y Paraguay son los principales exportadores hacia Estados Unidos, Europa y China, mientras nosotros nos ocupamos durante años de destruir nuestra producción”, sostuvo.
La reciente creación de la denominada “Oficina de Respuesta Oficial” por parte del Gobierno nacional abrió un fuerte debate político y mediático en torno a la libertad de expresión, el rol del Estado frente a la información y la relación con la prensa. El anuncio, realizado a través de redes sociales, generó reacciones inmediatas de periodistas, organizaciones del sector y analistas políticos.

En diálogo con Primera Plana , Facundo Londero, analista político de la consultora Zuban Córdoba, sostuvo que se trata de una iniciativa que todavía presenta muchas incógnitas. “Se lanzó hace apenas unas horas vía Twitter esta nueva cuenta y esta oficina que va a servir, en principio, para desmentir operaciones mediáticas. Todavía no sabemos bien cuál es su lugar en el organigrama oficial ni cómo va a funcionar en términos formales”, explicó.

Según Londero, la propuesta recuerda a experiencias impulsadas en Estados Unidos durante la presidencia de Donald Trump. “Es muy similar a lo que funciona allá, una oficina pensada para desmentir, pero también para confrontar directamente con ciertos medios cuando hay publicaciones que el gobierno considera erróneas o tergiversadas. Javier Milei replica muchas de esas modalidades comunicacionales”, analizó.
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