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“El folclore es la savia de la Patria”

Amelia del Valle “Teté” Lacroix celebra porque “siempre nos ganamos el cariño, con humildad, con respeto y sin guardarnos nada, transmitiendo todo lo que aprendimos y de nuestras experiencias. Mirando hacia atrás, el comienzo, la evolución, las cálidas felicitaciones, los halagos, los reconocimientos, siento mucha emoción porque me doy cuenta que no paso desapercibida en esta vida. El cariño de la gente fue fundamental en todo este tiempo”, aseguró.

12 junio, 2023

Amelia del Valle “Teté” Lacroix es coreógrafa, bailarina, maestra de la danza misionera, fundadora y directora de la Escuela de Danzas “Ecos de Tradición”, que en breve cumplirá 41 años de vigencia. En este tiempo, vio pasar por sus aulas a miles de alumnos que la recuerdan y la estiman.

 

Nació en Alvear, Corrientes, pero desde muy chica, se trasladó a Posadas con su familia, porque su padre, José Narciso Lacroix, era empleado del Tribunal de Cuentas.

Tanto ella como a su hermana, Milda, gustaban de la danza, por lo que empezaron a estudiar en la Escuela Municipal de Danzas, bajo la dirección de María Luisa Alonso de Zambrano. Siguieron la carrera y se recibieron de profesoras. Mientras su hermana se limitó a “colgar el título”, “Teté” continuó estudiando y tuvo la posibilidad de viajar a Buenos Aires para ser parte de la Escuela Argentina de Declamación y Danzas. El ofrecimiento llegó de parte de la directora de la Zona Posadas de esa institución, Gladys Peruch de Krebs, “así que fui a rendir el último examen y obtuve el título de Profesora Nacional de Danzas. Volví a Posadas siguiendo estudios, pero ya como bailarina”.

Pasaron los años y se organizó una presentación muy grande en el Auditórium del Instituto Montoya. Participaba el grupo de Zambrano y otro, de Ermelinda “Chiquita” Aranda de Odonetto, entre cuyos bailarines había rivalidades.

“Les faltaba una integrante y me preguntaron si quería bailar con ellos. Accedí, fui a los ensayos y salió un hermoso espectáculo, pero, al finalizar, aseguraron que esa era la última actuación y comunicaron la decisión y las causas a la profesora. Luego, me pidieron que fuera su guía. Formamos un grupo y conseguimos espacio para los ensayos en la Federación de Obreros y Empleados Telefónicos de la República Argentina (FOETRA), por calle Junín”, comentó.

Seguían bailando y actuando, hasta que uno de los profesores dijo: “Es muy lindo lo que estamos haciendo, pero no estamos dejando un semillero”. Fue entonces que “me ofrecieron iniciar la enseñanza de la danza. Respondí que sí, pero que sola no me animaba. Irene Brítez se ofreció a acompañarme en este desafío”.

Empezaron a buscar un nombre para la Escuela y a la misma “Teté” se le ocurrió “Ecos de Tradición” porque “quería que se reviva todo nuestro pasado, que fuera tradicional, tal como se bailaban las danzas en épocas antiguas, sin deformaciones, sin arreglos coreográficos, respetando la idiosincrasia de cada danza”.

“Tengo un equipo de profesores extraordinarios: en Casa Central, Emilia López e Iván Giménez. En Miguel Lanús, Oscar Barreto. En Candelaria, Gastón Barrios. En San José, Marcela Leguizamón y, en San Ignacio, César Acuña y Rosario Haurech”.

 

Los primeros alumnos fueron los hijos de los integrantes del sindicato y, despacito, se fueron sumando otros. Al año, Irene Brítez le confió que no seguía, entonces se sumó el profesor Rubén Sosa. “Nos pusimos de acuerdo, buscamos regularizar el nombre, efectuar los trámites de inscripción en Buenos Aires, porque los comienzos de toda institución son difíciles. Así empezamos con ‘Ecos de Tradición’”, recordó.

La cantidad de participantes no colmaba las expectativas al punto que “Teté” dijo a Sosa: “Soñaba con muchos alumnos y mira lo poquito que tenemos. Con ímpetu, empezamos a hacer propaganda en las escuelas, en los medios de difusión, que nos ayudaron muchísimo, gracias a periodistas como Carlitos Lezcano, Carlos Gómez, Alejandro Miravet. Mediante eso comenzó a aumentar el número de alumnos y nos tuvimos que cambiar de salón porque nos quedaba chico. Nos fuimos al Club Tokio. Fue una época hermosa en la que hasta los basquetbolistas venían y se enganchaban”.

Pero llegó un momento en el que “ya no se podía convivir con el bochinche que se provocaba entre las dos disciplinas, ensayando al mismo tiempo, en la cancha y en el salón. Así no se podía trabajar. Nos fuimos a Coronel Álvarez y Troazzi donde alquilamos una casa antigua y cobrábamos una cuota muy elemental, básica, para que los chicos puedan asistir”.

Es que toda la vida Lacroix fue partidaria que las clases de folclore deberían gratuitas, pero, “lamentablemente, no es algo viable en estos tiempos porque la danza es trabajo. Al menos la nuestra, que reúne todos los requisitos, libreta, y es mucho gasto”. En ese espacio, profesores y alumnos vivieron años “divinos”.

El semillero comenzó a multiplicarse, la concurrencia era impresionante. Por la tarde, abrían los enormes ventanales de la casona y la gente traía sillones, armaba su mate y se sentaba a mirar los ensayos desde la vereda.

Más adelante, se formó la primera Asociación Cooperadora de la Escuela, con personería jurídica, que, al decir de “Teté”, “trabajó muchísimo. Para lo que yo necesitaba, estaban predispuestos”.

“Tuvimos la suerte de recorrer casi toda la Argentina, a veces en dos oportunidades al año viajábamos a congresos de folclore para seguir aprendiendo. Conocimos a Juan de los Santos Amores, que nos invitó a su casa, y albergó por una semana a un grupo de bailarines. Sigo aprendiendo, porque el folclore sigue evolucionando. Fui reacia al cambio que incorpora la estilización, el contemporáneo, pero, finalmente, tuvimos que aggiornarnos, gracias a dos profesores excelentes”, comentó la profesora, que destacó el trabajo del grupo de padres que “realizan la venta de rifas y otras actividades para poder solventar todos los gastos, porque de otra manera es imposible”.

 

La escuela a la propia casa

La Escuela debió abandonar el edificio de Coronel Álvarez y Troazzi a raíz del considerable aumento en el precio del alquiler. Había fallecido José Narciso Lacroix, el papá y compañero de vida de “Teté” -ya que su madre, Ema Amelia Silva, había partido cuando ella tenía apenas 16 años-, dejando vacía la vivienda de grandes dimensiones en el barrio Belgrano.

La profesora confió que, aún de grande, seguía siendo su malcriada. Y que siempre le decía: “Hija, mi sueño es que tengas la escuela de danza en esta casa, mientras proyectaba la forma de hacer un edificio en la parte de atrás, porque el terreno era extenso. Tras su muerte, mi hermana -Milda Lacroix de Sosa, a quien estoy profundamente agradecida- sugirió que usara la vivienda para la Escuela de Danzas. Era realmente una felicidad estar ahí, porque se cumplió el sueño de papá. Ahora, guardamos gratos recuerdos porque él se sentaba en el patio a mirar cuando se ensayaba”, rememoró con nostalgia.

Se organizaron de tal manera que el garage fue acondicionado para la parte práctica del taller de danzas y los dormitorios hacían de salón de teóricos, vestuario, sanitarios. “Era toda la casa para nosotros. Había placares de punta a punta y los chicos podían dejar todos sus trajes. Cortábamos la calle y hacíamos los festivales. Era impresionante la cantidad de gente que iba a vernos. Fueron realmente épocas doradas. Teníamos el apoyo de la intendencia, estaba Osvaldo “Negro” Torres, que le encantaba el folclore. Estuvimos muy bien, felices, viajando, porque seguía la cooperadora con nosotros”, alegó.

Después, la Escuela se hizo amiga del Ejército Argentino, al punto que montaron juntos un espectáculo. “Era uno muy grande donde recreamos la historia de esa institución a través de la música y de la danza. Fue maravilloso. Se hizo en Apóstoles y en el auditórium del Montoya. La organización estuvo a cargo del teniente coronel Hugo Areco, al que nunca voy a olvidar porque era uno más de Ecos de Tradición. En las tardes de ensayo venía y se quedaba con nosotros, tomando mate. Los chicos sentían alegría porque una autoridad se esmere y preocupe por nosotros, lo que resulta difícil últimamente”.

A raíz de eso, siempre subraya que el folclore “es la savia de la Patria y en él se funda la cultura nacional. Cada chico tiene que tener incorporado ese amor por nuestras tradiciones porque sin darnos cuenta todos los días estamos haciendo tradiciones (festejo de la Pascua, Navidad, Año Nuevo)”.

 

A Italia, sin escalas

Tanto luchó para que el folclore surgiera, hasta que sucedió, y en 1993 la designaron Representante Cultural Argentina en el Festival Internacional de Folclore, en Italia, por resolución de la Secretaría de Cultura de la Nación, y con el apoyo del entonces senador César Humada, que hizo un aporte económico para pagar los pasajes.

Armó una delegación grande con ocho parejas de baile, diez músicos y el traductor, bajo su responsabilidad y la de Rubén Sosa, que ante tamaño compromiso, le cuestionaba: “¿Vamos a asumirlo?, ¿Estás segura?”. Sin muchas explicaciones, “ensayábamos y ensayábamos. Los iban a ejercitarse al anfiteatro y subían las escaleras como si tuvieran plumas en los pies. Conseguimos auspiciantes en las localidades del interior de Misiones donde teníamos filiales (San José, San Ignacio, Candelaria y Apóstoles), y ‘Chela’ Mazza llamó para ofrecer su ayuda desde la Agencia de Turismo, ofreciéndonos los pasajes en comodísimas cuotas”.

A pesar que desde el momento que llegaran a Roma tenían todo gratis y disponían de un viático de un dólar por cada bailarín y músico, hicieron venta de locro, pastelitos, trabajando sábados y domingos, para juntar más fondos, además de los dólares que le facilitaron los padres. Y ser previsores, valió la pena. Fuera de todo pronóstico, una de las primeras bailarinas del grupo se descompuso y tuvieron que internarla. “Me pidieron autorización para someterla a una cirugía a causa de una peritonitis. Lograron recuperarla, y estuvo internada dos días. Fue una responsabilidad muy grande, pero era otra generación. Había respeto, disciplina, y yo era sagrada”, contó.

Tuvieron la dicha que Santiago “El Chúcaro” Ayala y Norma Viola aceptaran ser padrinos de “Ecos de Tradición”. Aseguró que “fue una tremenda alegría, hicimos un espectáculo maravilloso en el Montoya donde aceptaron el padrinazgo. Y se quedaron varios días conociendo y compartiendo”.

 

Permanecieron en Europa por poco más de un mes en un encuentro que no tenía carácter competitivo, pero donde resultaron premiados por el Consejo Internacional de Organizaciones de Festivales de Folclore y de las Artes Tradicionales (CIOFF), que es la entidad más grande en materia folclórica a nivel mundial, y depende de la UNESCO.

“Son sumamente estrictos en cuanto a la disciplina y a todo lo que se haga. Los integrantes de todos los países que fueron, nos custodiaban. Iban detrás, viendo nuestro desenvolvimiento, por ejemplo, en el supermercado o cuando íbamos a comer algo. El cierre se hizo en la Isla de Sicilia. Ese último día, cuando ya todos los chicos estaban llorando, en esa despedida después de un mes de convivencia, recibiendo el cariño de los martinicanos, los mexicanos, los de Bielorrusia, los locutores anunciaron que la copa a la mejor delegación del mundo llevaba Argentina, y nosotros éramos los únicos representantes del país”, señaló, mientras estalló en llanto de emoción.

En medio del bullicio, “Teté” no escuchaba el anuncio, y los chicos le gritaban: “profe, la están llamando” pero “como mi traductor no estaba cerca, no quería meter la pata. Eduardo Sosa vino corriendo y tomándome del brazo me acercó al escenario. Me entregaron la copa, que la tengo guardada en casa. Fue una cosa muy emocionante por el cariño que nos ganamos de todos los otros países. Sacamos el puntaje más alto –que era cinco- en cada uno de los cinco rubros”.

Los siguieron invitando en los años sucesivos pero la situación económica impidió el regreso, a pesar de haber tirado muchas monedas a la Fontana Di Trevi. “Me hice amiga del delegado del CIOFF en la zona de Italia, Leonardo de Agustino y otro integrante de la Comisión, Antonio Notaro, italiano los dos, que me dijeron: ‘sabemos por la situación económica por la que está atravesando la Argentina así que te ofrecemos pagarte la mitad de los pasajes’, pero lamentablemente no pudimos contar con el apoyo oficial para volver. Los padres estaban atentos a lo que decidía, pero analicé y era un riesgo porque la situación se presentaba muy fea”, lamentó.

En Italia no permitían música enlatada, debía ser en vivo, por lo que se formó la Orquesta de “Ecos de Tradición” con “Los tres del río, el maestro Ricardo Ojeda –como director-, Pinucho Fiorino, Miguel Gutiérrez y el director de la Banda Municipal, Abel Pérez”. La cantante de la delegación fue Patricia Gaona, que para el último día se estudió el tema italiano Calabrisella. Miles y miles de personas la ovacionaron en ese espectáculo. Tuvimos que salir con custodia de los carabinieri porque la gente se enloquecía, nos querían tocar, y nosotros no estábamos acostumbrados. Vivimos experiencias hermosas”, aseguró.

Entiende que el viaje a Italia fue una de las cosas más fuertes que le pasó al grupo. Después llevaron la danza a Paraguay, a Bolivia y a Brasil, en muchísimas oportunidades.

Según “Teté”, fueron muchísimas cosas las que pasaron en estos 41 años de permanencia que, “si me pongo a escribir un libro, no voy a terminar de tantas anécdotas. Pasamos cosas hermosas, también tristes, porque se nos fue gente muy querida como el locutor oficial de toda la vida, Aramis Orellano, también presentador y recitador de la Orquesta Folclórica de la provincia. También Jovita del Valle, Carlitos Gómez y Ricardo Odziomek, que ya nos abandonaron. Hace unos años tenemos como presentadores a Roberto “Toti” De Lima y a Jorque “Coqui” Aquino, que trabajan de corazón. Jamás cobran, y dan lo mejor de sí. La mayoría de los músicos distinguidos de Posadas nunca quiso cobrar por colaborar en los festivales, así que también para ellos va mi eterno agradecimiento”.

 

Sin descanso, pero con pasión

Ese viaje al viejo continente se produjo en agosto o septiembre, y para fines de octubre o primeros días de noviembre estaban invitados a viajar Neuquén. “Nunca voy a olvidar que la secretaria de la Cooperadora, Esther Alegre, fallecida, cuyos hijos eran mis alumnos, me dijo: te doy la palabra que van a viajar, cuando yo sabía que no había plata. Hicimos la reunión y a los dos días nos comunicó que nos dieron un auspicio para pagar el colectivo de la empresa de Quique Horianski, un hombre muy querido, que nos ayudó tanto, haciéndonos precio en todo, siempre”.

Contó que “Quique” era uno más del grupo. A uno de los congresos de folclore viajaron con la combi “la cucaracha” que él mismo condujo. “En la fiesta de gala mis bailarines se ponían smoking y las chicas, vestidos largos. Sobraba un smoking y me dijo: no se preocupe profe que yo también me visto. Llegó el momento en que tenían que bailar con las otras delegaciones y mientras cenábamos, me pateaba por debajo de la mesa y decía: qué hago, no sé bailar y las chicas me están sacando. No sé, copiales, hacé algo, hasta que se ingenió para pasar desapercibido Nos moríamos de risa. Era tal el cariño que nos teníamos al igual que con los locutores”. Con otro chofer pasó que un día antes de actuar, estaban ensayando el cuadro “La diablada”, que trataba sobre la rivalidad entre el bien y el mal, y faltaba alguien que hiciera de cura. “Pregunté si se animaba y no dudó en ponerse a bailar, hizo todo muy bien, pero cuando terminó se desmayó de los nervios”.

 

Mutipremiada

Se define como “una agradecida a la vida” que, en todo este tiempo, en esta trayectoria, recibió distinciones como el premio “Hacedores”, otorgado en el Parque del Conocimiento. También en Oberá, de mano de un grupo de Escuelas de Danza que dependen de la Municipalidad; y de la Academia de la Danza a nivel internacional, entre otros tantos. Para ella “son cosas que te alegran el alma. Pasé bien, pasé feliz, con altibajos. Tristezas, como la muerte de alumnos, que te calan hondo, pero seguimos adelante, sin bajar los brazos”.

A pesar de todo tiene esperanzas que “si existen personas que nos apoyan, que están a nuestro lado para solventarnos, darnos una mano, va a seguir creciendo nuestro folclore. Es muy difícil, pero se puede”.

Tags: #Koape#PosadasAmelia Teté LacroixDanzaEcos de Tradición
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FM 89.3

#fauna #misiones #ohana
En un contexto de creciente éxodo laboral desde Misiones hacia Brasil, motivado por la necesidad económica y la temporada de cosechas, autoridades provinciales advirtieron sobre los riesgos de estafas, explotación laboral y situaciones de trata de personas. Desde la Vicegobernación de Misiones, la Coordinación de Prevención, Protección y Asistencia a Víctimas y Testigos de la Trata y Tráfico de Personas puso el foco en la información y la prevención como herramientas clave.

La licenciada Yanina Boschmann, coordinadora del área, explicó que este fenómeno “no es nuevo, se repite todos los veranos cuando coincide la cosecha en Brasil con la interzafra en Misiones”, aunque remarcó que “la situación económica actual aumenta la vulnerabilidad y hace que más personas decidan irse a trabajar al otro lado de la frontera”.
El abogado constitucionalista Andrés Gil Domínguez lanzó duras críticas a dos de las principales iniciativas impulsadas por el Gobierno nacional en las últimas horas: la creación de la denominada Oficina de Respuesta Oficial y el proyecto de Ley Penal Juvenil que propone bajar la edad de imputabilidad a los 13 años. En ambos casos, advirtió sobre posibles vulneraciones a la Constitución Nacional y a los tratados internacionales de derechos humanos.

En diálogo con El Aire de las Misiones  Gil Domínguez sostuvo que la nueva oficina anunciada por el Ejecutivo constituye “un claro intento de ejercer censura indirecta”, una práctica prohibida tanto por la Constitución como por la Convención Americana sobre Derechos Humanos. “La censura indirecta es la más compleja, porque no opera mediante prohibiciones explícitas, sino a través de prácticas estatales que generan un temor fundado a expresarse y producen un efecto disuasivo sobre la libertad de expresión”, explicó.
La Fundación Ohana expresó una profunda preocupación por los reiterados hechos de crueldad contra la fauna silvestre nativa, vinculados a la captura, tenencia y utilización de animales con fines de mascotismo y comercio ilegal. Así lo manifestó su presidente, Fernando Piesco, en diálogo telefónico, donde alertó sobre el impacto ambiental, social y ético de estas prácticas que se repiten en la provincia de Misiones.

“Es un tema lamentablemente recurrente y por eso agradecemos la visibilización, porque solo así se pueden tomar medidas que tiendan a una solución definitiva”, señaló Piesco, quien además es referente en conservación de fauna silvestre.

El dirigente hizo referencia a un video difundido recientemente por la fundación en el que se observa a un coatí muerto y a su cachorro intentando escapar. “Es una escena muy cotidiana, sobre todo en algunas comunidades, donde se han ido perdiendo prácticas ancestrales de cuidado y respeto por la naturaleza para dar lugar al uso de la fauna para mascotismo o comercio, algo que culturalmente no existía”, explicó.

Según Piesco, estas prácticas generan un grave daño no solo a los animales individuales, sino también a la biodiversidad en general. “En época de pichones de loros sacan a las crías para venderlas; en la de coatíes o monos, matan a las familias para quedarse con los cachorros. Esto provoca situaciones de maltrato y crueldad que afectan seriamente a las poblaciones silvestres”, advirtió.
La firma del acuerdo de comercio e inversión entre Argentina y Estados Unidos, celebrada por el Gobierno nacional como un paso clave para incrementar exportaciones en más de 200 productos, abrió un debate inmediato en distintos sectores de la economía. Desde el comercio y la producción, surgen dudas sobre la capacidad del país para sostener mayores ventas externas sin afectar el abastecimiento interno, especialmente en el rubro cárnico.

Nelson Lukowski, comerciante de la ciudad de Posadas, planteó reparos sobre el contexto productivo actual y advirtió que “antes que nada tenemos que ver si realmente la Argentina está en condiciones de abastecer con todos esos productos que se anuncian”.

En ese sentido, fue especialmente crítico sobre la situación de la ganadería. “Argentina viene de décadas de destrucción de lo que es la cría de ganado. Hoy países vecinos como Uruguay y Paraguay son los principales exportadores hacia Estados Unidos, Europa y China, mientras nosotros nos ocupamos durante años de destruir nuestra producción”, sostuvo.
La reciente creación de la denominada “Oficina de Respuesta Oficial” por parte del Gobierno nacional abrió un fuerte debate político y mediático en torno a la libertad de expresión, el rol del Estado frente a la información y la relación con la prensa. El anuncio, realizado a través de redes sociales, generó reacciones inmediatas de periodistas, organizaciones del sector y analistas políticos.

En diálogo con Primera Plana , Facundo Londero, analista político de la consultora Zuban Córdoba, sostuvo que se trata de una iniciativa que todavía presenta muchas incógnitas. “Se lanzó hace apenas unas horas vía Twitter esta nueva cuenta y esta oficina que va a servir, en principio, para desmentir operaciones mediáticas. Todavía no sabemos bien cuál es su lugar en el organigrama oficial ni cómo va a funcionar en términos formales”, explicó.

Según Londero, la propuesta recuerda a experiencias impulsadas en Estados Unidos durante la presidencia de Donald Trump. “Es muy similar a lo que funciona allá, una oficina pensada para desmentir, pero también para confrontar directamente con ciertos medios cuando hay publicaciones que el gobierno considera erróneas o tergiversadas. Javier Milei replica muchas de esas modalidades comunicacionales”, analizó.
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