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La Pascua al estilo ucraniano

14 abril, 2017

La comunidad ucraniana local se prepara para los días en los que se conmemora la pasión muerte y resurrección de Jesucristo con las particularidades que conforman su herencia cultural y religiosa. La Parroquia San Vladimiro, Iglesia Católica Oriental del Rito Bizantino Ucraniano, organizó las festividades que invitan a los vecinos a compartir un momento solemne entre los descendientes de uno de los grupos de inmigrantes que desembarcaron en estas tierras a fines del siglo XIX.  PRIMERA EDICIÓN dialogó con el presbítero Héctor Zimmer quien comentó los pormenores de la festividad en la emblemática iglesia ucraniana de Posadas, ubicada por Rademacher 2885 casi Trincheras de San José. “Las actividades comenzaron el lunes, es un periodo en el cual se da importancia a la limpieza del hogar como preparación para estos días santos donde se compartirá la liturgia, la lectura de las sagradas escrituras. Todos los oficios de estos días señalan la voluntad del Señor que marcha hacia su pasión. Cristo es como un novio que va a su boda, para celebrar un matrimonio místico con toda la humanidad y de este modo, hacer que el hombre perdido regrese al tálamo del Señor. Es por eso que la liturgia que acompaña los días de la Semana Santa se llama del reponso”. Bendición de alimentos“El Sábado es el Laudes de Resurrección y Liturgia de Pascua”, indicó el padre Zimmer. La celebración tiene la raíz de la tradición judeocristiana pero incorpora algunos elementos relacionados con su folclore. “Este sábado luego de la liturgia, aproximadamente a las 21.30 es la bendición de los alimentos pascuales, que si el clima nos acompaña será afuera en el patio”, aclaró el párroco.“La bendición de las canastas es un ritual que está relacionado con los alimentos de la cuaresma como pan, levadura, roscas ucranianas, los huevos decorados, mantecas, grasas. Tradicionalmente se bendice siempre cerca de la medianoche al aire libre para compartirse el domingo de pascuas en el hogar; acá por una cuestión de tiempos, transportes se hace temprano pero la idea central es compartir con la familia luego de la bendición”, sostuvo Zimmer. En este sentido la “Semana Santa” agrega un colorido y ceremonias provenientes de las lejanas tierras de Ucrania, en la cual los rituales paganos se incorporaron al cristianismo y con los años mantuvieron vivo ese espíritu cultural mediante las generaciones que les sucedieron. Las decoraciones en los huevos, la bendición de las canastas de alimentos y la veneración a la imagen de Cristo durante todo el Viernes Santo son algunos de los elementos que componen la Pascua ucraniana. Uno de las actividades más particulares consiste en la ornamentación presente en los huevos que desde el lunes de la semana santa se comienza con sus diseños.  Los “pesanke”, nombre que recibe esta emblemática tradición, combina colores, trazos y dibujos en un momento que se comparte en familia. La técnica  del “Pysanky”, que deriva de la palabra escritura en ucraniano, consiste en la aplicación de tintes y ceras que fijar los colores en los que luego se crea un patrón particular que recubre toda su superficie. “El huevo es un símbolo de la vida y regalárselo a algún familiar o persona querida celebra parte del significado de estos días, la resurrección y el nuevo comienzo”, comentó Zimmer.   

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El presidente de la Confederación General Empresaria de la República Argentina (CGERA), Marcelo Fernández, cuestionó con dureza el proyecto de Modernización Laboral impulsado por el Gobierno nacional y advirtió que la iniciativa fue elaborada sin la participación de los principales actores del entramado productivo, en especial de las pequeñas y medianas empresas.“No participamos de la discusión. Hacer una reforma laboral sin convocar a quienes representamos a más de 600 mil pymes es como querer armar un programa de radio sin que estén quienes trabajan todos los días al aire”, señaló Fernández en declaraciones radiales. Según explicó, las pymes concentran entre el 75 y el 80% del empleo registrado del país, por lo que su exclusión del debate “no es un dato menor”.
El Gobierno nacional anunció la reglamentación para la habilitación de estaciones de servicio móviles, una modalidad pensada para garantizar el acceso al combustible en zonas alejadas o localidades donde las estaciones fijas dejaron de operar o se encuentran en mal estado. Desde el sector empresario, el presidente de la Cámara de Estaciones de Servicio del Nordeste (CESANE), Faruk Jalaf, valoró la medida aunque advirtió sobre los desafíos económicos y operativos que implica.“En realidad es una medida que ya estaba, lo único que se ha hecho ahora es reglamentarla”, explicó Jalaf, al tiempo que destacó que la normativa aporta un marco de seguridad tanto para proveedores como para consumidores. Según indicó, “la reglamentación busca que haya garantías, que no exista riesgo de accidentes, de traslados inseguros o de robo de combustible, porque estas estaciones van a estar en zonas más aisladas”.
El debate nacional por la reforma laboral que impulsa el Gobierno volvió a encender la polémica en torno a la posible eliminación de la matrícula profesional y la colegiación obligatoria. El tema, que forma parte de un proyecto amplio que comenzará a ser tratado en el Senado, generó preocupación en distintos sectores profesionales. Sin embargo, desde Misiones llevaron tranquilidad y marcaron límites claros a cualquier intento de modificación desde la Nación.Juan Manuel Fouce, presidente de la Federación de Consejos y Colegios Profesionales de Misiones, explicó que la regulación del ejercicio profesional es una facultad que no fue delegada por las provincias al Estado nacional. “Hay facultades que no están delegadas de las provincias a la Nación. Dentro de esas facultades está la de regular las profesiones”, afirmó.
El padre Alberto Barros, párroco de Sagrada Familia y vicepresidente de Cáritas Diocesana de Posadas, expresó su preocupación por el impacto social de la crisis económica y por el “clima de soledad e indiferencia” que, según afirmó, se expande en el país. Desde su rol pastoral y social, describió un escenario “cada vez más duro” para miles de familias misioneras.“Lo que estamos viendo es un empobrecimiento generalizado. Mucha gente de clase media que nunca se acercó a una parroquia hoy pide alimentos o medicamentos.”
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